La gestación subrogada es un tema complejo y con múltiples aristas que se entrecruza con valores culturales, religiosos y sociales.
Los medios de comunicación, incluidos la televisión, las películas, los canales de noticias y las plataformas sociales, desempeñan un papel importante en la formación de las opiniones y percepciones del público, al influir en las actitudes y debates sociales.
La gestación subrogada se describe y percibe de forma diferente en las distintas culturas, al tiempo que las actitudes culturales hacia la gestación subrogada pueden verse influidas por creencias religiosas, valores tradicionales, normas sociales y estigmas.
Es esencial el papel de los medios de comunicación en la configuración de las narrativas en torno a la maternidad subrogada y, a medida que aumenta la concienciación y la comprensión, puede contribuir a debates más inclusivos y a reducir el estigma en diversas culturas. Los esfuerzos para fomentar la educación y el diálogo abierto pueden desempeñar un papel importante para hacer frente a los retos culturales asociados a la gestación subrogada.
Muchas representaciones mediáticas de la gestación subrogada ponen de relieve historias positivas de familias que han superado con éxito el proceso de gestación subrogada. Estas descripciones suelen hacer hincapié en la alegría y la satisfacción que viven tanto los futuros padres como las madres gestantes. Las representaciones positivas contribuyen a la normalización de la gestación subrogada, presentándola como una opción viable y compasiva para las personas y parejas que se enfrentan a problemas de fertilidad.
A continuación se exponen las principales diferencias en la forma en que las culturas tratan y ven la gestación subrogada, así como los retos y estigmas culturales asociados a este procedimiento.
▪ Cultura occidental: en muchas culturas occidentales hay una aceptación creciente de la gestación subrogada. Los medios de comunicación de los países occidentales suelen presentar historias positivas sobre la gestación subrogada, mostrando la diversidad de las familias modernas y celebrando la capacidad de la gestación subrogada para ayudar a solteros o parejas, incluidos los padres de la comunidad LGBT, a cumplir su sueño de ser padres.
En las culturas occidentales, la alienación y la resistencia a la gestación subrogada pueden expresarse de diferentes maneras. Por un lado, existe una cultura democrática y liberal que apoya los derechos humanos, por lo que existe un enfoque que contempla la gestación subrogada como un campo que muchas mujeres pueden elegir. Por otro lado, en diferentes países hay resistencia desde el punto de vista cultural o religioso, y en particular hacia las mujeres que «se dedican» en este campo.
▪ Cultura de Oriente Medio: la gestación subrogada suele considerarse conservadora en muchas culturas de Oriente Medio, donde se valoran mucho las estructuras familiares tradicionales. En algunos países del Medio Oriente, la gestación subrogada puede ser ilegal o tener limitaciones, por lo que es posible que los medios de comunicación no hablen ni presenten abiertamente la gestación subrogada debido a sensibilidades culturales. Sin embargo, en Israel, por ejemplo, la gestación subrogada es legal y en los últimos años hay una mayor concienciación sobre el tema.
▪ Cultura del sur de Asia: la gestación subrogada se ve con más cautela en algunas culturas del sur de Asia debido a los valores familiares y las normas sociales tradicionales. En países como India, la maternidad subrogada comercial fue en su día una industria en auge que atraía a futuros padres de otros países. Sin embargo, cuestiones legales y éticas llevaron a prohibir la subrogación comercial para extranjeros en India en 2015. Al mismo tiempo, la India se ha convertido en un popular centro de gestación subrogada y ofrece a parejas de todo el mundo la oportunidad de cumplir su sueño de ser padres.
▪ Cultura de Asia Oriental: las actitudes culturales hacia la gestación subrogada en Asia Oriental son diversas. En algunos países, como Japón y China, la gestación subrogada se enfrenta a restricciones jurídicas y puede haber reservas culturales sobre las estructuras familiares no tradicionales. Es posible que los medios de comunicación de las culturas de Asia Oriental no cubran ampliamente la maternidad subrogada y, cuando se habla de ella, puede enmarcarse en debates legales y morales.
▪ Culturas africanas: las actitudes hacia la gestión subrogada en África pueden ser diversas según los países y las comunidades. En algunas áreas, los valores tradicionales pueden entrar en conflicto con el concepto de gestación subrogada, mientras que otras pueden ser más favorables a la gestación subrogada. Es posible que los medios de comunicación africanos no se hagan mucho eco de la gestación subrogada y que, cuando se hable de ella, se haga bajo el prisma de consideraciones culturales y éticas.
Retos culturales y estigmas asociados a la gestación subrogada
▪ Muchos estigmas culturales relacionados con la maternidad subrogada proceden de creencias religiosas que hacen hincapié en las estructuras familiares tradicionales. Algunas comunidades religiosas pueden considerar que la gestación subrogada es contraria a sus enseñanzas y valores morales.
▪ Las normas culturales relativas a las estructuras familiares pueden plantear problemas, especialmente en las sociedades en las que la familia numerosa desempeña un papel importante y, por tanto, la gestación subrogada puede percibirse como una alteración de estas normas.
▪ En culturas en las que se valora mucho la conexión biológica entre padres e hijos, la gestación subrogada gestacional puede encontrar resistencia debido a la falta de una conexión biológica directa.
▪ El aspecto comercial de la maternidad subrogada puede generar estigmatización y preocupación por la posible explotación de las madres gestantes, especialmente en los países en los que la gestación subrogada comercial está muy extendida.
▪ La gestación subrogada cuestiona los roles tradicionales de género y las expectativas en torno a la maternidad, lo que genera estigmas culturales relacionados con el papel de la mujer y el concepto de maternidad.
Los estigmas culturales pueden derivarse de una falta de comprensión y de información errónea sobre la gestación subrogada, por lo que los medios de comunicación desempeñan un papel fundamental en moldear la percepción pública con descripciones acertadas y empáticas que pueden contribuir a acabar con los estigmas.
